Presentación
La línea de investigación “Antropología y ética de la vulnerabilidad” de la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra propone recuperar la fragilidad humana —en sus dimensiones corporal, psicológica y existencial— como criterio central para reorientar la vida moral y el planteamiento de políticas sociales. Lejos de entender el envejecimiento, la enfermedad y la muerte como meros accidentes o fallos a corregir, esta perspectiva sostiene que forman parte constitutiva de la narrativa de la vida humana y, por tanto, requieren respuestas éticas, pedagógicas y políticas que reconozcan su sentido y su valor. Recuperar la vulnerabilidad no es solo una llamada a la compasión, sino una restauración del horizonte teleológico que permite comprender por qué cuidamos y cómo orientamos nuestras prácticas hacia bienes humanos concretos.
Ese restablecimiento teleológico se nutre de recursos clásicos: Aristóteles nos recuerda que los actos humanos se orientan hacia fines y que las virtudes se entienden solo en relación con una vida buena; Tomás de Aquino aporta la apertura metafísica que vincula la finitud corporal con un orden de bienes que trasciende la mera eficacia instrumental; y Alasdair MacIntyre insiste en la trama narrativa y comunitaria donde las dependencias y las prácticas sociales posibilitan el aprendizaje de virtudes. Juntos, estos tres horizontes permiten formular una ética del cuidado que no sea pragmática ni emotivista, sino estructuralmente orientada a fines humanos que reconocen y responden a la fragilidad.
Esta recuperación resulta especialmente relevante frente a la impronta contemporánea del perfeccionismo técnico: una cultura que prioriza la optimización, la eficiencia y la dominación tecnológica tiende a invisibilizar la dependencia y a convertir a las personas vulnerables en problemas a gestionar. Reintroducir la vulnerabilidad como categoría normativa cuestiona esa lógica y reclama formas institucionales y profesionales —en la medicina, la biotecnología y las políticas públicas— que valoren el cuidado como fin y no meramente como medio. En el terreno de la bioética, ello exige nuevos criterios para evaluar intervenciones técnicas: no solo si aumentan capacidades, sino si respetan la dignidad, la narrativa biográfica y la posibilidad de recibir y ofrecer cuidado.
Finalmente, la dimensión teológica de la línea de investigación subraya que la experiencia de la fragilidad abre a una «petición de sentido» que puede formularse —entre otras maneras— como deseo de salvación: una categoría que vincula la vulnerabilidad humana con la esperanza trascendente y que aporta recursos para una ética del cuidado con fundamento espiritual.
Objetivos de investigación
- Elaborar una antropología filosófica de la vulnerabilidad desde la tradición aristotélico-tomista.
- Analizar la relevancia ética de la dependencia y del cuidado en las sociedades contemporáneas.
- Investigar la relación entre vulnerabilidad, virtud, bien común y florecimiento humano.
- Estudiar el significado antropológico del envejecimiento, la enfermedad y la muerte.
- Examinar críticamente las promesas antropológicas asociadas al transhumanismo, la inteligencia artificial y las tecnologías emergentes.
- Recuperar la noción de deseo de salvación como dimensión constitutiva de la existencia humana.
- Contribuir a la construcción de una cultura del cuidado capaz de integrar racionalidad, vulnerabilidad y dignidad humana.
Principales líneas temáticas
Vulnerabilidad, virtud y florecimiento humano
Estudio de la vulnerabilidad como condición constitutiva de la vida moral y de las virtudes necesarias para el desarrollo humano integral. Esta línea presta especial atención a las aportaciones de Alasdair MacIntyre sobre dependencia reconocida, justa generosidad, prácticas sociales y bien común.
Vulnerabilidad y metafísica
Investigación de los fundamentos ontológicos de la vulnerabilidad humana mediante el análisis de conceptos como contingencia, relación, teleología, dignidad y dependencia. El objetivo es contribuir al desarrollo de una metafísica de la vulnerabilidad capaz de fundamentar la normatividad ética.
Vulnerabilidad, tecnología y deseo de salvación
Análisis crítico de las transformaciones antropológicas derivadas de las nuevas tecnologías, la inteligencia artificial, la biotecnología y el transhumanismo. Esta línea estudia especialmente el modo en que dichas propuestas reformulan el antiguo deseo humano de superar la enfermedad, el sufrimiento y la muerte.
Ética del cuidado y ecología humana
Reflexión sobre el cuidado como práctica humana fundamental y como principio articulador de las relaciones personales, sociales e institucionales. Esta línea incorpora el diálogo con la ética del cuidado, la filosofía de la medicina y la ecología humana.
Vulnerabilidad, religión y sentido
Estudio de la relación entre vulnerabilidad, experiencia religiosa, esperanza y búsqueda de significado. Incluye investigaciones sobre teodicea, deseo de salvación, narratividad y apertura a la trascendencia.
Perspectivas de futuro
Durante los próximos años esta línea de investigación continuará profundizando en la relación entre vulnerabilidad, cuidado, inteligencia artificial, salud mental, ecología humana y florecimiento personal, con el objetivo de contribuir a una comprensión más adecuada de la condición humana en un contexto cultural marcado por profundas transformaciones tecnológicas y sociales.
Responsable de la línea de investigación
Jorge Martín Montoya Camacho es profesor de Filosofía en la Universidad de Navarra e investigador del grupo Ciencia, Razón y Fe (CRYF). Su trabajo se centra en la antropología filosófica y la ética, con especial atención a la vulnerabilidad humana, la dependencia, el cuidado y las virtudes, en diálogo con la tradición aristotélico-tomista y con autores contemporáneos como Alasdair MacIntyre. Más información en su perfil de investigador de la Universidad de Navarra
Resultados de investigación
Actualizado: 9 de junio de 2026
La línea de investigación Antropología y ética de la vulnerabilidad ha generado hasta la fecha una producción científica consolidada y en expansión, centrada en el estudio de la vulnerabilidad humana, la ética del cuidado, la filosofía de la tecnología, la metafísica y la tradición de las virtudes.
Entre sus principales resultados destacan:
- Publicación de 4 libros de investigación en editoriales académicas especializadas.
- Publicación de más de 10 artículos científicos y capítulos de libro dedicados al estudio de la vulnerabilidad, la dependencia, la virtud, la tecnología y el deseo de salvación.
- Presencia en revistas internacionales de filosofía, ética, teología y diálogo ciencia-religión.
- Desarrollo de colaboraciones académicas e investigaciones conjuntas en España, Italia y México.
- Participación en congresos internacionales de metafísica, filosofía de la religión, ética, antropología filosófica y ciencia-religión.
- Consolidación de una agenda de investigación interdisciplinar que integra filosofía, teología, antropología, bioética y estudios sobre inteligencia artificial.
Estos resultados reflejan el desarrollo progresivo de un programa de investigación orientado a comprender la vulnerabilidad como una dimensión constitutiva de la condición humana y como fundamento de una renovada reflexión sobre la dignidad, el cuidado, la virtud y el florecimiento personal y comunitario.
Participación en proyectos y redes de investigación
Towards a Culture of Care (2024–2027) | Una respuesta a la crisis antropológica
Pontificia Università della Santa Croce (Roma, Italia)
Proyecto internacional de investigación Towards a Culture of Care (2024–2027), promovido por la Pontificia Università della Santa Croce. El proyecto desarrolla un estudio interdisciplinar del cuidado como respuesta a la actual crisis antropológica, promoviendo el diálogo entre filosofía, teología, ciencias sociales y ciencias de la salud con el fin de fundamentar una auténtica cultura del cuidado y del florecimiento humano. Desde la línea de investigación «Antropología y ética de la vulnerabilidad», nuestra contribución se centra en el estudio de la vulnerabilidad humana, la dependencia constitutiva, las virtudes sociales y el florecimiento humano, analizando cómo una adecuada comprensión antropológica de la persona puede fundamentar una ética del cuidado capaz de responder a los desafíos culturales, tecnológicos, sanitarios y sociales de nuestro tiempo.
PIUNA (2026–2029) | AgencIA y responsabilidad en la colaboración humano-máquina
Universidad de Navarra (Pamplona, España)
Miembro del equipo investigador del proyecto financiado por el Plan Estratégico de Investigación de la Universidad de Navarra (PIUNA). El proyecto estudia cómo preservar la agencia, la responsabilidad y la deliberación humana en contextos de colaboración con sistemas de inteligencia artificial, especialmente en el ámbito sanitario. Desde la filosofía moral y la antropología filosófica, nuestra contribución se centra en el análisis de la vulnerabilidad, la agencia humana, la responsabilidad moral y las condiciones éticas que permiten un desarrollo tecnológico verdaderamente orientado al cuidado de la persona.
Instituciones y colaboraciones académicas
Las investigaciones desarrolladas en esta línea se realizan en diálogo con diversas instituciones académicas nacionales e internacionales, entre las que destacan:
- Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra, Pamplona, Navarra, España.
- Grupo Ciencia, Razón y Fe (CRYF), Universidad de Navarra, Pamplona, Navarra, España.
- Instituto de Filosofía Joseph Ratzinger – Benedicto XVI (IFRABE), Monterrey, Nuevo León, México.
- Universidad Panamericana, Campus Bonaterra, Aguascalientes, Aguascalientes, México.
- Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, Roma, Italia.
- Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca, España.
Profesores e investigadores invitados
Maximiliano Loria. Seminario: «Emotivismo, virtudes y florecimiento: un legado de A. MacIntyre para nuestro tiempo», Facultad Eclesiástica de Filosofía, Universidad de Navarra (12 de febrero de 2026). [CV]
Publicaciones representativas
La investigación desarrollada en esta línea ha dado lugar a diversas publicaciones en el ámbito de la antropología filosófica, la ética, la filosofía de la tecnología, la filosofía de la religión y los estudios sobre vulnerabilidad.
Vulnerabilidad, virtud y cuidado (Pamplona: EUNSA, 2026) 
Corporalidad, tecnología y deseo de salvación: apuntes para una antropología de la vulnerabilidad (Madrid: Dykinson, 2024) 
Alasdair MacIntyre y la modernidad (Pamplona: EUNSA, 2026) 
Encubrimiento y verdad: algunos rasgos diagnósticos de la sociedad actual. 2a edición (Pamplona: EUNSA, 2025)
Libros
Vulnerabilidad, virtud y cuidado
Montoya Camacho, Jorge Martín; Giménez Amaya, José Manuel.
Pamplona: EUNSA, 2026.
Una propuesta de síntesis filosófica que sitúa la vulnerabilidad humana en el centro de la reflexión antropológica y ética, desarrollando sus implicaciones para la vida moral, las relaciones de cuidado y la búsqueda del florecimiento humano.
Alasdair MacIntyre y la modernidad
Giménez Amaya, José Manuel; Montoya Camacho, Jorge Martín; Villanueva Cruz, Eloy (eds.).
Pamplona-Gijón: EUNSA-Ateneo Jovellanos, 2026.
Volumen colectivo dedicado al análisis de la crítica macintyriana de la modernidad y de su relevancia para los debates filosóficos contemporáneos.
Corporalidad, tecnología y deseo de salvación: apuntes para una antropología de la vulnerabilidad
Montoya Camacho, Jorge Martín; Giménez Amaya, José Manuel.
Madrid: Dykinson, 2024.
ISBN: 978-84-1070-076-5. DOI: https://doi.org/10.14679/2889
Estudio sobre la relación entre vulnerabilidad corporal, técnica y deseo humano de trascender los límites de la condición finita.
Encubrimiento y verdad: algunos rasgos diagnósticos de la sociedad actual
Montoya Camacho, Jorge Martín; Giménez Amaya, José Manuel.
Pamplona: EUNSA, 2021. Segunda edición ampliada, 2025.
ISBN: 978-84-313-4037-7.
Análisis filosófico de diversos fenómenos culturales contemporáneos relacionados con la verdad, la técnica y la configuración de la vida social.
Artículos científicos
«Vulnerability, Virtue, and Flourishing in the Rarámuri-Pogótuame»
Galindo Cruz, Pablo; Montoya Camacho, Jorge Martín.
TheoLogica, 10 (2026). DOI: https://doi.org/10.14428/thl.v10i1.90573.
Estudio filosófico sobre la vulnerabilidad, la interdependencia y el florecimiento humano en la comunidad rarámuri-pagótuame de la Sierra Tarahumara. A partir del diálogo entre la ética aristotélica, la propuesta de Alasdair MacIntyre sobre los animales racionales dependientes y el análisis de la práctica del kórima, el trabajo muestra cómo la reciprocidad, la justa generosidad y el sentido religioso constituyen elementos centrales para la configuración de formas comunitarias de vida buena. El artículo propone que las tradiciones culturales y religiosas pueden ofrecer modelos normativos relevantes para la reflexión contemporánea sobre las virtudes, el cuidado y el bienestar humano.
«Tradición viva, emotivismo y vulnerabilidad: la racionalidad encarnada como “paraíso perdido” en Cassirer y MacIntyre»
Montoya Camacho, Jorge Martín.
Euphyía, 20, 37a (2026): 75-102. DOI: https://doi.org/10.33064/37aeuph9142.
Estudio comparado de Ernst Cassirer y Alasdair MacIntyre sobre la crisis moderna de la racionalidad. El artículo muestra la complementariedad entre la crítica cassireriana del mito político y la crítica macintyriana del emotivismo moral, proponiendo la noción de «racionalidad encarnada» —fundada en la vulnerabilidad, la dependencia y la vida comunitaria— como clave para la recuperación de una ética del cuidado, la virtud y el bien común.
«Vulnerabilidad, dependencia y la “justa generosidad”: recuperación de la vida virtuosa en la sociedad actual según Alasdair MacIntyre»
Montoya Camacho, Jorge Martín.
En Alasdair MacIntyre y la modernidad, J. M. Giménez Amaya, J. M. Montoya Camacho y E. Villanueva Cruz (eds.), Pamplona: EUNSA, 2026, pp. 113-148.
Estudio sobre la centralidad de la vulnerabilidad y la dependencia en la propuesta ética de Alasdair MacIntyre. El trabajo analiza la virtud de la justa generosidad como elemento fundamental para la recuperación de una vida moral orientada al bien común en el contexto de las sociedades contemporáneas.
«La virtud de la “justa generosidad” en las relaciones sociales según Alasdair MacIntyre»
Montoya Camacho, Jorge Martín; Giménez Amaya, José Manuel.
En La política del bien común en MacIntyre, J. de la Torre, M. Loria y L. Nontol (eds.), Madrid: Dykinson, 2025, pp. 139-154. Parte del DOI: https://doi.org/10.14679/3940.
Análisis de la virtud de la justa generosidad como respuesta ética a la vulnerabilidad y dependencia constitutivas de la condición humana, a partir de la propuesta filosófica de Alasdair MacIntyre.
«Trascendentales metafísicos, teleología y vulnerabilidad: complementariedad antropológica de dos versiones de la unidad vital de los fines de la acción humana»
Montoya Camacho, Jorge Martín.
Conocimiento y Acción (2025): 1-23. DOI: https://doi.org/10.21555/cya.2025.3320.
Análisis de la complementariedad entre la metafísica de los trascendentales y la teleología de las virtudes a partir de la noción de vulnerabilidad corporal. El artículo pone en diálogo a Hans Urs von Balthasar y Alasdair MacIntyre para mostrar cómo la vulnerabilidad permite comprender la unidad vital de los fines de la acción humana, integrando cuerpo y espíritu, dependencia y libertad, metafísica y racionalidad práctica.
«The Recovery of the Desire for Salvation: Foundations for a Narrative Dynamic Theodicy Model Based on the Concept of Bodily Vulnerability»
Montoya Camacho, Jorge Martín; Giménez Amaya, José Manuel.
Scientia et Fides, 12 (2024): 119-141. DOI: https://doi.org/10.12775/SetF.2024.007.
El artículo propone un modelo narrativo de teodicea que interpreta la vulnerabilidad corporal y la experiencia del sufrimiento como elementos constitutivos del deseo humano de salvación. Frente a los enfoques centrados exclusivamente en la justificación racional del mal, explora la relación entre fragilidad humana, identidad narrativa y apertura a la trascendencia, mostrando cómo las experiencias de dependencia y limitación pueden convertirse en ocasiones para la búsqueda de sentido. Desde el diálogo entre filosofía y teología, los autores sostienen que la vulnerabilidad no es solo una condición deficitaria, sino también una realidad que abre a la persona a las preguntas últimas sobre el mal, la esperanza y el significado de la existencia. El trabajo sienta así las bases de una línea de investigación centrada en la vulnerabilidad como categoría antropológica fundamental para comprender el deseo de salvación y la condición humana.
«El deseo contemporáneo de una salvación tecnificada»
Montoya Camacho, Jorge Martín; Giménez Amaya, José Manuel.
Razón y Fe, 287 (2023): 69-94. DOI: https://doi.org/10.14422/ryf.vol287.i1461.y2023.005.
El artículo analiza críticamente las promesas contemporáneas de salvación asociadas al desarrollo tecnológico y al imaginario transhumanista. A partir del estudio de las principales corrientes que aspiran a superar los límites biológicos del ser humano mediante la tecnología, los autores muestran cómo muchas de estas propuestas reproducen, en clave secularizada, antiguas aspiraciones de perfección, inmortalidad y liberación del sufrimiento. Frente a una comprensión de la vulnerabilidad como defecto que debe ser eliminado, el trabajo defiende una visión antropológica en la que la corporalidad, la dependencia y la fragilidad constituyen dimensiones esenciales de la existencia humana. Desde el diálogo entre filosofía, teología y bioética, se propone una reflexión sobre el significado del deseo de salvación en la cultura contemporánea y sobre los límites de las respuestas exclusivamente tecnológicas a las preguntas fundamentales del ser humano.
«El peligro de la posverdad en la era poscovid: elementos para una reflexión actual sobre el valor de la verdad»
Montoya Camacho, Jorge Martín.
En La ética y el derecho a la información: nuevas audiencias activas en la era pos-Covid. Lima: Fondo Editorial USIL, 2023, pp. 15-29.
Capítulo dedicado al análisis del fenómeno de la posverdad en el contexto posterior a la pandemia de COVID-19. El trabajo examina cómo la desinformación, la polarización social y la creciente subordinación de los hechos a las emociones y preferencias personales debilitan los procesos de búsqueda de la verdad y dificultan la deliberación pública. Desde una perspectiva ética y antropológica, se reivindica la verdad como un bien humano fundamental y como condición necesaria para la confianza social, la convivencia democrática y el ejercicio responsable de la libertad.
«Tecnología y poder: el encubrimiento moderno de los fines naturales de la tekné»
Montoya Camacho, Jorge Martín; Giménez Amaya, José Manuel.
Cuadernos de Pensamiento, 35 (2022): 71-104. DOI: https://doi.org/10.51743/cpe.323.
El artículo examina la transformación moderna de la técnica desde una perspectiva filosófica y antropológica, mostrando cómo el desarrollo tecnológico contemporáneo ha tendido a desvincular la tekné de sus fines naturales para identificarla progresivamente con el dominio, la eficiencia y el poder. A través del diálogo con la tradición clásica y con autores contemporáneos, los autores analizan las consecuencias de este desplazamiento para la comprensión de la acción humana, la corporalidad y la relación con la naturaleza. El trabajo defiende la necesidad de recuperar una visión teleológica de la técnica que permita orientar el progreso tecnológico al servicio del florecimiento humano y del bien común, evitando su reducción a una mera lógica de control y transformación ilimitada de la realidad.
Publicaciones recientes y trabajos aceptados
«Inteligencia artificial y educación centrada en la persona»
Montoya Camacho, Jorge Martín; Montoya Camacho, Luis.
Apuntes de Bioética (aceptado para publicación, 2026).
Reflexión sobre los desafíos antropológicos y educativos planteados por la inteligencia artificial.
«Dios, persona y trascendentalidad del conocimiento: una revisión de la propuesta epistemológica de Linda Zagzebski sobre la omnisubjetividad»
Moros Claramunt, Enrique; Montoya Camacho, Jorge Martín.
Scio: Revista de Filosofía (aceptado para publicación, 2026).
Estudio sobre epistemología de la virtud, conocimiento interpersonal y trascendentalidad.
«Discurso ontológico y ético de la vulnerabilidad psicobiológica en la recuperación natural del deseo de salvación»
Actas del XII Congreso Latinoamericano de Ciencia y Religión (aceptado para publicación, 2026).
Desarrollo de una antropología de la vulnerabilidad orientada a la comprensión del deseo humano de salvación.
«La vulnerabilidad como clave ontológica para una nueva metafísica de la relación»
Actas del IX Congreso Mundial de Metafísica (aceptado para publicación, 2026).
Propuesta metafísica que vincula contingencia, dependencia y relacionalidad como rasgos constitutivos del ser humano.
Investigaciones en curso
Actualmente esta línea de investigación se encuentra desarrollando diversos proyectos centrados en la fundamentación filosófica de la vulnerabilidad humana:
- Dwelling with Virtue: Toward an Aesthetic of Care in Human Ecology. A Dialogue between Yuriko Saito and Alasdair MacIntyre
- Vulnerabilidad y dignidad: hacia una fundamentación integrada de la normatividad ética.
- Care, Vulnerability and Dependency.
- Vulnerabilidad y no plenitud del ser: contingencia y racionalidad práctica entre Alejandro Llano y Alasdair MacIntyre.
- Posverdad, racionalidad práctica y fragilidad de las comunidades de búsqueda.
- Vulnerabilidad, salud mental e inteligencia artificial.
- Ética del cuidado y ecología humana.
Materias y asignaturas para la docencia
Vulnerabilidad, teleología y cuidado (3 ECTS): Facultad Eclesiástica de Filosofía. Universidad de Navarra. Segundo año de Licenciatura, especialidad «Pensamiento cristiano en la sociedad contemporánea». Curso 2026-2027. [Guía docente]
Presencia en los medios
La línea de investigación ha tenido también presencia en diversos medios de comunicación y espacios de divulgación cultural, especialmente en torno a temas como vulnerabilidad, cuidado, inteligencia artificial, MacIntyre, emotivismo, verdad y vida cristiana en la cultura contemporánea.
Omnes
- «Magnifica Humanitas o la vulnerabilidad humana en tiempos de la IA», Omnes, mayo de 2026. [Artículo]
Alfa y Omega
- «Emotivismo, fe y cultura: una advertencia de Alasdair MacIntyre para nuestro tiempo», Alfa y Omega, 21-05-2026. [Artículo online]
- «Sabernos vulnerables nos hace más fecundos», Alfa y Omega, nº 1356, 30-05-2024. [Artículo impreso] [Artículo online]
- «Claves para el pensar y vivir cristiano en el mundo actual», Alfa y Omega, nº 1236, 18-11-2021. [Artículo impreso] [Artículo]
La Razón
- «Alasdair MacIntyre y la modernidad: por qué su pensamiento vuelve a ser decisivo», La Razón, 21-05-2026. [Artículo online]
Diario de Navarra
- «Cuando la vulnerabilidad queda en visto», Diario de Navarra, 12-03-2026. [Artículo online] [Artículo impreso]
Nuestro Tiempo
- «MacIntyre o la revolución del cuidado», Nuestro Tiempo, 02-05-2025. [Artículo online]
Aceprensa
- «Emotivismo: la ética de Frankenstein», Aceprensa, 18-10-2024. [Artículo online]
Red de investigaciones filosóficas José San Martín Esplugues
- «Una sociedad sin religión, ¿gran paradoja?», con José Manuel Giménez Amaya, Red de investigaciones filosóficas José San Martín Esplugues, 09-05-2023. [Artículo]
Hápax
- «El encubrimiento de la verdad en nuestro mundo moderno», Inspiratio: Revista de Hápax, Instituto de Ciencias de la Acción, 04-04-2022. [Artículo]
Instituto Razón Abierta
- «Los objetos de estudio de las ciencias deben incorporar la admiración para dar un sentido holístico», Instituto Razón Abierta: Libros y artículos, 07-02-2022. [Artículo]
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