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Los autores del grupo Ciencia, Razón y Fe (CRYF) de la Universidad de Navarra han trabajado durante casi una década en antropología y ética, basándose en las ideas de Alasdair MacIntyre. Su obra destaca la importancia de la vulnerabilidad humana en el desarrollo de virtudes que conducen a una vida significativa y feliz.
En "The Last Human Job", Allison J. Pugh plantea un manifiesto sobre el trabajo humano, centrado en el "connective labor" que ningún algoritmo puede reemplazar. A través de estudios etnográficos, examina la importancia de conectar entre individuos, enfatizando que la humanidad se adquiere por el reconocimiento y el cuidado del otro. Critica la despersonalización por la automatización y aboga por valorar el trabajo relacional, especialmente en contextos de desigualdad.
La serie de vídeos de la Fundación Pia Aguirreche impulsa un debate profundo sobre el cuidado, resaltando su importancia moral frente a una ética dominada por normas abstractas y confrontación. La clase magistral de la Dra. Elia Martínez ofrece una introducción a la ética del cuidado, que prioriza la atención responsable y la vulnerabilidad compartida.
La vulnerabilidad, a menudo vista como debilidad, es en realidad una fuente de conocimiento y sentido. Aceptar nuestra dependencia y fragilidad es fundamental, ya que estas condiciones permiten la verdadera comprensión y el cuidado. Esta visión promueve una ética de la generosidad y destaca que la vida se comparte, no se posee.
La maternidad se presenta como un umbral metafísico que revela la dependencia y el cuidado como condiciones fundamentales de la existencia humana. Este fenómeno desafía las narrativas contemporáneas de autonomía, proponiendo una comprensión de la vida interrelacionada. La maternidad encapsula belleza, bondad y verdad, esenciales para reconocer y revitalizar comunidades y relaciones sociales.
El transhumanismo, como cruce de filosofía, ciencia y teología, presenta tanto promesas de mejora como riesgos de deshumanización. Ricardo Mejía Fernández, en su obra "Transhumanismo integral", critica el "transhumanismo parcial" por su reduccionismo y propone una integración de técnica, ética y trascendencia, enfatizando la importancia de la vulnerabilidad humana y la aceptación de nuestras limitaciones como motores del progreso auténtico.
Ricardo Mejía propone un transhumanismo que combina técnica, antropología y trascendencia, contrastando con enfoques reduccionistas. Defiende la vulnerabilidad humana y critica las implicaciones eugenésicas, proponiendo ver la técnica como un medio de cuidado y amor. Su obra es esencial para el diálogo entre ética, teología y ciencia.
El acto académico en la Universidad de La Sabana, liderado por el profesor José Manuel Giménez Amaya, exploró la identidad humana en la intersección de la biología y la filosofía. Se destacó la importancia de la vulnerabilidad como mediación ontológica, planteando un enfoque ético de cuidado y justicia, transformando la fragilidad en una oportunidad para construir comunidades humanas.
El artículo de Giménez Amaya y Villanueva Cruz revisa tres interpretaciones contemporáneas de la ética aristotélica: Nussbaum destaca la vulnerabilidad y el liberalismo de capacidades; Spaemann aboga por un personalismo que une ética y felicidad, y MacIntyre defiende las virtudes en tradiciones comunes. Todas resaltan la importancia de la eudaimonía y la práctica ética.
El audio de ethics.live presenta un adelanto del libro "Vulnerabilidad, virtud y cuidado" de Jorge Martín Montoya y José Manuel Jiménez. La obra, que explora cómo la vulnerabilidad puede convertirse en virtud, invita a entender el cuidado como una expresión de nuestra naturaleza teleológica, promoviendo una ética centrada en la fragilidad y la identidad moral.
La ponencia del profesor Jorge Martín Montoya Camacho explora la vulnerabilidad psicobiológica como clave ontológica y ética en la búsqueda de la salvación. Argumenta que esta condición humana debe ser vista como un don, impulsando una ética del cuidado en comunidad. La vulnerabilidad invita a una racionalidad ampliada, fomentando el deseo de plenitud y justicia.
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