El agradecimiento, según Balduin Schwarz, es un acto ontológico que revela la dependencia humana y la vulnerabilidad esencial. Más allá de ser un simple gesto social, el agradecimiento autentico valida la conexión con los demás y promueve la generosidad justa, abriendo así un camino hacia la esperanza y la salvación personal.
Reseña de «Vulnerabilidad, virtud y cuidado» en Bioeticaweb.com
La reseña de "Vulnerabilidad, virtud y cuidado" destaca la importancia de la vulnerabilidad como un componente esencial de la condición humana, presentado como una vía para entender la virtud y el cuidado. Critica la ilusión de la autosuficiencia moderna y propone la "justa generosidad" como una alternativa comunitaria frente al individualismo.
Vulnerabilidad, virtud y cuidado: una invitación a redescubrir lo humano
El libro Vulnerabilidad, virtud y cuidado explora la fragilidad humana como un aspecto esencial para entender la vida moral y la ética. Propone que ser vulnerable permite aprender a cuidar y vivir en comunidad. Inspirado en pensadores como MacIntyre y Aquino, destaca la importancia de la generosidad y la dependencia en nuestras relaciones.
Vulnerabilidad: la fuente oculta del conocimiento humano
La vulnerabilidad, a menudo vista como debilidad, es en realidad una fuente de conocimiento y sentido. Aceptar nuestra dependencia y fragilidad es fundamental, ya que estas condiciones permiten la verdadera comprensión y el cuidado. Esta visión promueve una ética de la generosidad y destaca que la vida se comparte, no se posee.
La ética de Aristóteles hoy: Nussbaum, Spaemann y MacIntyre
El artículo de Giménez Amaya y Villanueva Cruz revisa tres interpretaciones contemporáneas de la ética aristotélica: Nussbaum destaca la vulnerabilidad y el liberalismo de capacidades; Spaemann aboga por un personalismo que une ética y felicidad, y MacIntyre defiende las virtudes en tradiciones comunes. Todas resaltan la importancia de la eudaimonía y la práctica ética.
Proxima publicación del libro «Vulnerabilidad, virtud y cuidado» (EUNSA, 2026)
El audio de ethics.live presenta un adelanto del libro "Vulnerabilidad, virtud y cuidado" de Jorge Martín Montoya y José Manuel Jiménez. La obra, que explora cómo la vulnerabilidad puede convertirse en virtud, invita a entender el cuidado como una expresión de nuestra naturaleza teleológica, promoviendo una ética centrada en la fragilidad y la identidad moral.
Discurso ontológico y ético de la vulnerabilidad psicobiológica
La ponencia del profesor Jorge Martín Montoya Camacho explora la vulnerabilidad psicobiológica como clave ontológica y ética en la búsqueda de la salvación. Argumenta que esta condición humana debe ser vista como un don, impulsando una ética del cuidado en comunidad. La vulnerabilidad invita a una racionalidad ampliada, fomentando el deseo de plenitud y justicia.
Preguntas y respuestas sobre la corporalidad, la vulnerabilidad y la virtud respondidas desde la inteligencia artificial
En esta entrega, se exploran la corporalidad, vulnerabilidad y virtud, respondiendo a interrogantes sobre fragilidad, tecnología y trascendencia. Se analizan las diferencias entre vulnerabilidad y dependencia, el rol de la técnica, y la ética de la salvación. Este espacio busca fomentar un diálogo crítico y participativo sobre nuestra humanidad y fragilidad.
Corporalidad, vulnerabilidad y virtud: un diálogo con la inteligencia artificial
Este audio presenta la obra "Corporalidad, tecnología y deseo de salvación" de Montoya Camacho y Giménez Amaya, que examina la intersección entre la fragilidad humana, la tecnología y la búsqueda de trascendencia. A través de un análisis que fusiona periodismo y filosofía, se invita a reconsiderar nuestra vulnerabilidad en el contexto contemporáneo.
Éticas aristotélicas contemporáneas: Alasdair MacIntyre, Martha Nussbaum, Robert Spaeman
"Éticas aristotélicas contemporáneas", de Arthur Madigan S.J., analiza las obras de MacIntyre, Nussbaum y Spaemann dentro de la filosofía moral angloamericana del siglo XX. Destaca que la tradición aristotélica es plural y puede abordar problemas contemporáneos. Se propone un diálogo constructivo sobre ética, dirigido a lectores cultos y reflexivos.

