El Grupo Ciencia, Razón y Fe ha publicado un vídeo del homenaje al primer aniversario del fallecimiento de Alasdair MacIntyre en la Universidad de Navarra. Se presentó el libro "Alasdair MacIntyre y la modernidad", resultado de un diálogo intelectual. Este evento busca mantener vivo el legado de MacIntyre en la filosofía moral contemporánea.
Vulnerabilidad y florecimiento humano: una lectura macintyreana de la formación moral
Este episodio del podcast examina la ponencia de Alasdair MacIntyre sobre la vulnerabilidad y la moralidad, abordando cómo las relaciones de dependencia son fundamentales para el florecimiento humano. Se presenta la kórima de la comunidad rarámuri-pagótuame como una práctica que refleja la importancia de la reciprocidad y la interdependencia en la vida social.
Vulnerabilidad, virtud y florecimiento humano en la comunidad rarámuri-pagótuame
El artículo "Vulnerability, Virtue, and Flourishing in the Rarámuri-Pagótuame", de Jorge Martín Montoya y Pablo Galindo, explora cómo la vulnerabilidad puede ser esencial para el florecimiento humano. Analiza la experiencia de las comunidades rarámuri, donde la kórima refleja una ética de reciprocidad que desafía el individualismo contemporáneo y promueve la solidaridad y responsabilidad compartida.
Vulnerabilidad, virtud y la recuperación contemporánea de Aristóteles
En Scripta Theologica se han revisado dos obras que abordan la vulnerabilidad humana y la ética contemporánea. Arthur Madigan discute el neoaristotelismo y la importancia de las virtudes, mientras que Pablo Galindo destaca la vulnerabilidad como base de la obligación política, enfatizando la necesidad de cuidado y cooperación en la vida social.
Habitar con virtud: cuidar, atender, convivir
Se presenta un nuevo podcast que explora la relación entre vulnerabilidad, dependencia y cuidado en el contexto de la ecología humana. La ponencia destaca que el cuidado es una forma de amistad y no solo una obligación moral. Se propone repensar la sostenibilidad desde prácticas cotidianas que fomentan una percepción más atenta y responsable del entorno.
Impacto de After Virtue en la ética iberoamericana
El libro "Cuarenta años de After Virtue de Alasdair MacIntyre" reúne investigaciones sobre la influencia del pensamiento de MacIntyre en ética contemporánea. Con veintitrés contribuciones, explora las virtudes, el cristianismo y la dependencia. Aborda diálogos con diversas tradiciones filosóficas, aplicando su filosofía en contextos profesionales y sociales, revelando su relevancia actual.
Agradecimiento, dependencia y deseo de salvación
El agradecimiento, según Balduin Schwarz, es un acto ontológico que revela la dependencia humana y la vulnerabilidad esencial. Más allá de ser un simple gesto social, el agradecimiento autentico valida la conexión con los demás y promueve la generosidad justa, abriendo así un camino hacia la esperanza y la salvación personal.
Reseña de «Vulnerabilidad, virtud y cuidado» en Bioeticaweb.com
La reseña de "Vulnerabilidad, virtud y cuidado" destaca la importancia de la vulnerabilidad como un componente esencial de la condición humana, presentado como una vía para entender la virtud y el cuidado. Critica la ilusión de la autosuficiencia moderna y propone la "justa generosidad" como una alternativa comunitaria frente al individualismo.
Vulnerabilidad, virtud y cuidado: una invitación a redescubrir lo humano
El libro Vulnerabilidad, virtud y cuidado explora la fragilidad humana como un aspecto esencial para entender la vida moral y la ética. Propone que ser vulnerable permite aprender a cuidar y vivir en comunidad. Inspirado en pensadores como MacIntyre y Aquino, destaca la importancia de la generosidad y la dependencia en nuestras relaciones.
Vulnerabilidad: la fuente oculta del conocimiento humano
La vulnerabilidad, a menudo vista como debilidad, es en realidad una fuente de conocimiento y sentido. Aceptar nuestra dependencia y fragilidad es fundamental, ya que estas condiciones permiten la verdadera comprensión y el cuidado. Esta visión promueve una ética de la generosidad y destaca que la vida se comparte, no se posee.

