Metafísica de la vulnerabilidad y el cuidado

La maternidad se presenta como un umbral metafísico que revela la dependencia y el cuidado como condiciones fundamentales de la existencia humana. Este fenómeno desafía las narrativas contemporáneas de autonomía, proponiendo una comprensión de la vida interrelacionada. La maternidad encapsula belleza, bondad y verdad, esenciales para reconocer y revitalizar comunidades y relaciones sociales.

La ética de la pequeñez: ¿cómo el transhumanismo integral redefine la técnica, la vulnerabilidad y el deseo de vivir para siempre?

El transhumanismo, como cruce de filosofía, ciencia y teología, presenta tanto promesas de mejora como riesgos de deshumanización. Ricardo Mejía Fernández, en su obra "Transhumanismo integral", critica el "transhumanismo parcial" por su reduccionismo y propone una integración de técnica, ética y trascendencia, enfatizando la importancia de la vulnerabilidad humana y la aceptación de nuestras limitaciones como motores del progreso auténtico.

Proxima publicación del libro «Vulnerabilidad, virtud y cuidado» (EUNSA, 2026)

El audio de ethics.live presenta un adelanto del libro "Vulnerabilidad, virtud y cuidado" de Jorge Martín Montoya y José Manuel Jiménez. La obra, que explora cómo la vulnerabilidad puede convertirse en virtud, invita a entender el cuidado como una expresión de nuestra naturaleza teleológica, promoviendo una ética centrada en la fragilidad y la identidad moral.

Preguntas y respuestas sobre la corporalidad, la vulnerabilidad y la virtud respondidas desde la inteligencia artificial

En esta entrega, se exploran la corporalidad, vulnerabilidad y virtud, respondiendo a interrogantes sobre fragilidad, tecnología y trascendencia. Se analizan las diferencias entre vulnerabilidad y dependencia, el rol de la técnica, y la ética de la salvación. Este espacio busca fomentar un diálogo crítico y participativo sobre nuestra humanidad y fragilidad.

Una conversación sobre el emotivismo y la virtud moral

El emotivismo, como fenómeno contemporáneo, sostiene que los juicios éticos son meras expresiones de sentimientos personales, sin fundamento objetivo. Esto se intensifica en la era digital, donde la posverdad prevalece sobre la realidad objetiva, alimentando narrativas emocionales. Así, se genera una moralidad fragmentada y frágil, con críticas profundas desde pensadores como Alasdair MacIntyre.