Una conversación sobre el emotivismo y la virtud moral

El emotivismo, como fenómeno contemporáneo, sostiene que los juicios éticos son meras expresiones de sentimientos personales, sin fundamento objetivo. Esto se intensifica en la era digital, donde la posverdad prevalece sobre la realidad objetiva, alimentando narrativas emocionales. Así, se genera una moralidad fragmentada y frágil, con críticas profundas desde pensadores como Alasdair MacIntyre.

La vulnerabilidad como origen de la obligación política: una revisión desde el pensamiento de Alasdair Maclntyre

La reflexión sobre la vulnerabilidad ha adquirido relevancia en años recientes, implicando a diversas disciplinas. Pablo Galindo Cruz, basándose en Alasdair MacIntyre, propone una ética y política de la vulnerabilidad que conecte perspectivas filosóficas con realidades sociales y políticas, evitando visiones reducidas del fenómeno. Su obra está disponible en EUNSA.

Recensión: «Corporalidad, tecnología y deseo de salvación. Apuntes para una antropología de la vulnerabilidad» en Salmanticensis (Universidad Pontificia de Salamanca)

El texto destaca la importancia de la interdisciplinariedad en la teología y presenta la obra de Montoya Camacho y Giménez Amaya, que explora la "antropología de la vulnerabilidad". Los autores argumentan que reconocer la vulnerabilidad humana es esencial, evitando tanto las ilusiones tecnológicas como el rechazo de los avances científicos.

MacIntyre o la revolución del cuidado

Ha fallecido el filósofo Alasdair MacIntyre, conocido por su rehabilitación del concepto de virtud. Su enfoque sobre la vida social como fundamentada en la vulnerabilidad y el cuidado inspira el ensayo "Corporalidad, tecnología y deseo de salvación." La fragilidad se convierte en clave para las relaciones de reciprocidad en el obrar.