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Aristóteles, en la "Ética a Nicómaco", define la felicidad como el bien perfecto buscado por sí mismo, relacionado con la vida virtuosa. Esta felicidad se logra mediante la bondad, la posesión de bienes comunitarios y la aceptación de la buena fortuna. La amistad también es esencial para comprender la felicidad según Aristóteles.
La Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra lanza una línea de investigación sobre la antropología y ética de la vulnerabilidad. Esta indagación resalta la fragilidad humana en relación con el envejecimiento, la enfermedad y la muerte, mientras establece un marco filosófico cristiano para estudiar la dependencia y el cuidado en contextos contemporáneos.
Hace tres décadas, la reflexión sobre la existencia humana ha evolucionado para enfocarse en la vulnerabilidad humana cotidiana, alejándose de la idea de autonomía individual. Este giro copernicano ha generado un debate fructífero, resaltando las experiencias universales que nos conectan. Para más información, consulta la reseña en Aceprensa.
Los autores del grupo Ciencia, Razón y Fe (CRYF) de la Universidad de Navarra han trabajado durante casi una década en antropología y ética, basándose en las ideas de Alasdair MacIntyre. Su obra destaca la importancia de la vulnerabilidad humana en el desarrollo de virtudes que conducen a una vida significativa y feliz.
Margarita Mauri, profesora de Filosofía en la Universidad de Barcelona, presenta una exposición sobre la filosofía moral de Alasdair MacIntyre. Se analizan sus críticas al liberalismo contemporáneo y la moralidad en las sociedades modernas. La conferencia forma parte del Seminario Siglo XX y Pensamiento Político del Club Toqueville.
La filosofía ética de Alasdair MacIntyre propone recuperar la ética de la virtud aristotélica. Dos videos de "La Travesía" analizan su argumento y la necesidad de revitalizar la ética a través de esta perspectiva. Se exploran los problemas que enfrenta MacIntyre y sus soluciones propuestas para un contexto contemporáneo.
El artículo explora el concepto de vitalismo metabólico y su relación con los deseos humanos de felicidad y salvación en un contexto antropológico-cultural. Se argumenta que la atención excesiva a la salud física ha oscurecido la comprensión de la caducidad del cuerpo y ha limitado los fines espirituales de la vida, generando aislamiento social.
Arthur Madigan, S.J. es un filósofo experto en Platón y Aristóteles, con traducciones y textos sobre filosofía moderna y moral. Su conferencia de 2011 y varias publicaciones abordan la relación entre la filosofía clásica y contemporánea, destacando su impacto en el pensamiento católico y ético actual.
El artículo examina cómo la modernidad ha desnaturalizado la técnica, transformándola en un instrumento de poder deshumanizante. Se destaca la desconexión entre los fines humanos y los elementos técnicos, proponiendo que la solución radica en fortalecer las relaciones comunitarias. Además, aborda la reducción utilitaria de la vida y sus implicaciones éticas y gnoseológicas.
El contenido aborda la ética de evitar condiciones físicas de desventaja antes del nacimiento, vinculando esta cuestión a la tecnología, la cultura y la economía. Se plantea la importancia de considerar el bien común y las consecuencias de las decisiones de los padres, así como el peligro de una sociedad que manipula la vida humana para un ideal de perfección.
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