La segunda edición del libro «Encubrimiento y verdad: algunos rasgos diagnósticos de la sociedad actual» (EUNSA, 2025) destaca la responsabilidad de los autores en la búsqueda de la verdad. Aboga por el pensamiento crítico ante los desafíos actuales y enfatiza la necesidad de reflexión en una sociedad cambiante e influenciada por redes sociales.
Reseña: «Encubrimiento y verdad. Algunos rasgos diagnósticos de la sociedad actual» en Mercurio Peruano (Universidad de Piura)
"Encubrimiento y verdad" es un libro que aborda el diagnóstico de la sociedad contemporánea, surgido tras una conferencia en 2018. Sus autores, motivados por la pandemia, enfatizan la necesidad de exponer verdades ocultas. Advierten sobre las consecuencias destructivas del encubrimiento, añadiendo sus voces a las que ya alertan sobre el inminente desastre.
Recensión: «Corporalidad, tecnología y deseo de salvación. Apuntes para una antropología de la vulnerabilidad» en Salmanticensis (Universidad Pontificia de Salamanca)
El texto destaca la importancia de la interdisciplinariedad en la teología y presenta la obra de Montoya Camacho y Giménez Amaya, que explora la "antropología de la vulnerabilidad". Los autores argumentan que reconocer la vulnerabilidad humana es esencial, evitando tanto las ilusiones tecnológicas como el rechazo de los avances científicos.
MacIntyre o la revolución del cuidado
Ha fallecido el filósofo Alasdair MacIntyre, conocido por su rehabilitación del concepto de virtud. Su enfoque sobre la vida social como fundamentada en la vulnerabilidad y el cuidado inspira el ensayo "Corporalidad, tecnología y deseo de salvación." La fragilidad se convierte en clave para las relaciones de reciprocidad en el obrar.
Alasdair MacIntyre (1929–2025): una vida filosófica entre la narración, la virtud y la vulnerabilidad
Alasdair MacIntyre, fallecido en 2025, fue un influyente filósofo moral cuyas obras redefinieron la ética contemporánea mediante su enfoque en las virtudes y la tradición. Su legado incluye críticas al individualismo y la propuesta de que la dependencia humana es fundamental para una ética de cuidado. Su pensamiento sigue siendo relevante.
La virtud de la “justa generosidad” y su relación con el bien común según Alasdair MacIntyre
El concepto de "justa generosidad" de Alasdair MacIntyre integra la misericordia en la justicia, especialmente en relación al individuo dependiente. Este enfoque surge a partir de su evolución intelectual a través de diversas tradiciones, culminando en su obra "After virtue", que analiza la teoría moral.
Alasdair MacIntyre: Culture of Choices and Compartmentalization
El 13 de octubre de 2000, Alasdair MacIntyre, en una conferencia, analizó la "cultura de la muerte" y la fragmentación de creencias morales actuales. Destacó que la individualización de decisiones ha erosionado el debate público, transformando desacuerdos en amenazas, y subrayó la necesidad de recuperar un entendimiento colectivo de la vida y la muerte.
De la Neurociencia a la Neuroética: narrativa científica y reflexión filosófica (2. ª edición)
El estudio presenta la Neuroética como un puente para el diálogo interdisciplinar entre la Neurociencia y la filosofía. A pesar de los límites conceptuales de la Neurociencia, esta ciencia plantea cuestiones profundas sobre la naturaleza humana y la responsabilidad de la comunidad académico-científica frente a las repercusiones de la investigación experimental.
Reseña: «Una educación liberal: elogio de los grandes libros» en «Scripta Theologica»
José María Torralba invita a reflexionar sobre la educación universitaria sapiencial en un contexto educativo fragmentado. Su obra destaca la importancia de una formación integral que fomente el amor por la verdad y la capacidad de juicio, guiando el deseo humano de transformar el mundo.
Ensayo del libro: «Corporalidad, tecnología y deseos de salvación: apuntes para una antropología de la vulnerabilidad» en «Scientia et Fides»
El estudio de Jorge Martín Montoya Camacho y José Manuel Giménez Amaya, titulado “Corporalidad, tecnología y deseo de salvación”, aborda la discapacidad desde una perspectiva de antropología filosófica. Utilizando la filosofía aristotélica, vincula las dimensiones corporal y social con los objetivos de la vida humana, enriqueciendo el debate en este campo.

