Recensión: «Corporalidad, tecnología y deseo de salvación. Apuntes para una antropología de la vulnerabilidad» en Salmanticensis (Universidad Pontificia de Salamanca)

El texto destaca la importancia de la interdisciplinariedad en la teología y presenta la obra de Montoya Camacho y Giménez Amaya, que explora la "antropología de la vulnerabilidad". Los autores argumentan que reconocer la vulnerabilidad humana es esencial, evitando tanto las ilusiones tecnológicas como el rechazo de los avances científicos.

MacIntyre o la revolución del cuidado

Ha fallecido el filósofo Alasdair MacIntyre, conocido por su rehabilitación del concepto de virtud. Su enfoque sobre la vida social como fundamentada en la vulnerabilidad y el cuidado inspira el ensayo "Corporalidad, tecnología y deseo de salvación." La fragilidad se convierte en clave para las relaciones de reciprocidad en el obrar.

Alasdair MacIntyre: Culture of Choices and Compartmentalization

El 13 de octubre de 2000, Alasdair MacIntyre, en una conferencia, analizó la "cultura de la muerte" y la fragmentación de creencias morales actuales. Destacó que la individualización de decisiones ha erosionado el debate público, transformando desacuerdos en amenazas, y subrayó la necesidad de recuperar un entendimiento colectivo de la vida y la muerte.

De la Neurociencia a la Neuroética: narrativa científica y reflexión filosófica (2. ª edición)

El estudio presenta la Neuroética como un puente para el diálogo interdisciplinar entre la Neurociencia y la filosofía. A pesar de los límites conceptuales de la Neurociencia, esta ciencia plantea cuestiones profundas sobre la naturaleza humana y la responsabilidad de la comunidad académico-científica frente a las repercusiones de la investigación experimental.

Ensayo del libro: «Corporalidad, tecnología y deseos de salvación: apuntes para una antropología de la vulnerabilidad» en «Scientia et Fides»

El estudio de Jorge Martín Montoya Camacho y José Manuel Giménez Amaya, titulado “Corporalidad, tecnología y deseo de salvación”, aborda la discapacidad desde una perspectiva de antropología filosófica. Utilizando la filosofía aristotélica, vincula las dimensiones corporal y social con los objetivos de la vida humana, enriqueciendo el debate en este campo.

Emotivismo: la ética de Frankenstein

El emotivismo ha ganado atención recientemente como una corriente que afecta el pensamiento ético contemporáneo. Se centra en la primacía de los sentimientos en la evaluación moral, priorizando las percepciones individuales sobre la verdad moral. Esta tendencia destaca cómo las experiencias internas dan significado a la vida moral de las personas.