El artículo examina dos enfoques secularistas sobre el papel de las convicciones religiosas en la bioética. El laicismo excluyente rechaza la racionalidad religiosa, mientras que la posición abierta de Habermas-Rawls valora las religiones razonables, fomentando un diálogo constructivo en el ámbito bioético dentro de un Estado secular.
Dos perspectivas secularistas diferentes: Sádaba y Habermas-Rawls
