La vulnerabilidad no puede quedar en visto

El artículo del Diario de Navarra, sobre Carlos Ardanaz, enfermo de ELA, plantea la vulnerabilidad humana como una dimensión esencial de la existencia. Argumenta que la justicia social debe evaluarse en función del apoyo a los vulnerables. Se insta a reflexionar sobre la ética del cuidado y la interdependencia más allá de la autonomía.

Reseña de «Vulnerabilidad, virtud y cuidado» en Bioeticaweb.com

La reseña de "Vulnerabilidad, virtud y cuidado" destaca la importancia de la vulnerabilidad como un componente esencial de la condición humana, presentado como una vía para entender la virtud y el cuidado. Critica la ilusión de la autosuficiencia moderna y propone la "justa generosidad" como una alternativa comunitaria frente al individualismo.

Preguntas y respuestas sobre la corporalidad, la vulnerabilidad y la virtud respondidas desde la inteligencia artificial

En esta entrega, se exploran la corporalidad, vulnerabilidad y virtud, respondiendo a interrogantes sobre fragilidad, tecnología y trascendencia. Se analizan las diferencias entre vulnerabilidad y dependencia, el rol de la técnica, y la ética de la salvación. Este espacio busca fomentar un diálogo crítico y participativo sobre nuestra humanidad y fragilidad.

Una conversación sobre el emotivismo y la virtud moral

El emotivismo, como fenómeno contemporáneo, sostiene que los juicios éticos son meras expresiones de sentimientos personales, sin fundamento objetivo. Esto se intensifica en la era digital, donde la posverdad prevalece sobre la realidad objetiva, alimentando narrativas emocionales. Así, se genera una moralidad fragmentada y frágil, con críticas profundas desde pensadores como Alasdair MacIntyre.