El 13 de octubre de 2000, Alasdair MacIntyre, en una conferencia, analizó la "cultura de la muerte" y la fragmentación de creencias morales actuales. Destacó que la individualización de decisiones ha erosionado el debate público, transformando desacuerdos en amenazas, y subrayó la necesidad de recuperar un entendimiento colectivo de la vida y la muerte.
Vulnerabilidad, dependencia y «justa generosidad»: recuperación de la vida virtuosa en la sociedad actual según Alasdair MacIntyre
Se presenta la ponencia «Vulnerabilidad, dependencia y ‘justa generosidad’» en el Ateneo Jovellanos, los días 10 y 11 de abril de 2025, abordando la crítica de MacIntyre a la modernidad. La investigación explora la fragilidad humana y propone un marco filosófico cristiano sobre envejecimiento y virtudes de dependencia y cuidado.
La amistad en Aristóteles: sesión sobre los libros VIII y IX de la Ética a Nicómaco
La amistad es considerada un bien difícil de renunciar para alcanzar la felicidad. Aristóteles sostiene que la verdadera amistad surge entre personas virtuosas, donde cada amigo desea el bien del otro. Su enfoque ofrece reflexiones que ayudan a comprender la conexión entre amistad y felicidad en nuestra vida cotidiana.
La felicidad en Aristóteles: sesión sobre los libros I y X de la Ética a Nicómaco
Aristóteles, en la "Ética a Nicómaco", define la felicidad como el bien perfecto buscado por sí mismo, relacionado con la vida virtuosa. Esta felicidad se logra mediante la bondad, la posesión de bienes comunitarios y la aceptación de la buena fortuna. La amistad también es esencial para comprender la felicidad según Aristóteles.
Antropología y ética de la vulnerabilidad: la fragilidad psicobiológica como clave de comprensión de la narrativa de la vida humana
La Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra lanza una línea de investigación sobre la antropología y ética de la vulnerabilidad. Esta indagación resalta la fragilidad humana en relación con el envejecimiento, la enfermedad y la muerte, mientras establece un marco filosófico cristiano para estudiar la dependencia y el cuidado en contextos contemporáneos.
Aceprensa: reseña del libro «Corporalidad, tecnología y deseo de salvación: apuntes para una antropología de la vulnerabilidad»
Hace tres décadas, la reflexión sobre la existencia humana ha evolucionado para enfocarse en la vulnerabilidad humana cotidiana, alejándose de la idea de autonomía individual. Este giro copernicano ha generado un debate fructífero, resaltando las experiencias universales que nos conectan. Para más información, consulta la reseña en Aceprensa.
Corporalidad, tecnología y deseo de salvación: apuntes para una antropología de la vulnerabilidad
Los autores del grupo Ciencia, Razón y Fe (CRYF) de la Universidad de Navarra han trabajado durante casi una década en antropología y ética, basándose en las ideas de Alasdair MacIntyre. Su obra destaca la importancia de la vulnerabilidad humana en el desarrollo de virtudes que conducen a una vida significativa y feliz.
Alasdair MacIntyre y el multiculturalismo
Margarita Mauri, profesora de Filosofía en la Universidad de Barcelona, presenta una exposición sobre la filosofía moral de Alasdair MacIntyre. Se analizan sus críticas al liberalismo contemporáneo y la moralidad en las sociedades modernas. La conferencia forma parte del Seminario Siglo XX y Pensamiento Político del Club Toqueville.
Dos videos resumen de la filosofía moral de Alasdair MacIntyre
La filosofía ética de Alasdair MacIntyre propone recuperar la ética de la virtud aristotélica. Dos videos de "La Travesía" analizan su argumento y la necesidad de revitalizar la ética a través de esta perspectiva. Se exploran los problemas que enfrenta MacIntyre y sus soluciones propuestas para un contexto contemporáneo.
Artículo: «El deseo contemporáneo de una salvación tecnificada»
El artículo explora el concepto de vitalismo metabólico y su relación con los deseos humanos de felicidad y salvación en un contexto antropológico-cultural. Se argumenta que la atención excesiva a la salud física ha oscurecido la comprensión de la caducidad del cuerpo y ha limitado los fines espirituales de la vida, generando aislamiento social.

