Arthur Madigan, S.J. es un filósofo experto en Platón y Aristóteles, con traducciones y textos sobre filosofía moderna y moral. Su conferencia de 2011 y varias publicaciones abordan la relación entre la filosofía clásica y contemporánea, destacando su impacto en el pensamiento católico y ético actual.
Artículo: «Tecnología y poder: el encubrimiento moderno de los fines naturales de la tekné»
El artículo examina cómo la modernidad ha desnaturalizado la técnica, transformándola en un instrumento de poder deshumanizante. Se destaca la desconexión entre los fines humanos y los elementos técnicos, proponiendo que la solución radica en fortalecer las relaciones comunitarias. Además, aborda la reducción utilitaria de la vida y sus implicaciones éticas y gnoseológicas.
Cuestiones alrededor de «Un mundo feliz» de Aldous Huxley
El contenido aborda la ética de evitar condiciones físicas de desventaja antes del nacimiento, vinculando esta cuestión a la tecnología, la cultura y la economía. Se plantea la importancia de considerar el bien común y las consecuencias de las decisiones de los padres, así como el peligro de una sociedad que manipula la vida humana para un ideal de perfección.
Comunicación y posverdad: raíces epistemológicas y consecuencias éticas de un fenómeno mediático
La posverdad es la distorsión de la verdad en medios, influenciada por noticias falsas y redes sociales. La discusión incluye la introducción del concepto de charlatanería, que propaga falsedades sin intención de engañar. La relación entre la ética, la desconfianza y la verdad práctica se examina, proponiendo la amistad y la justicia como bases de la comunidad.
Happycracia. La ilusión de las ciencias de la felicidad
La novela de Tolstoi, "Ana Karenina", introduce la idea de que la felicidad familiar se basa en el control óptimo de múltiples factores. Jared Diamond retoma este concepto en "Armas, gérmenes y acero", sugiriendo que el fracaso en cualquier elemento puede llevar a la infelicidad. La obra "Happycracia" critica la simplificación de la búsqueda de la felicidad a aspectos funcionales limitados.
Spaemann: sobre la coacción en Hobbes y Aristóteles
Contribución desde philosophical impressions. La cuestión de si la seducción y la amenaza, o el suscitar miedo y esperanza pueden identificarse con la coacción, surge en la filosofía en relación con la pregunta sobre si las acciones que tienen lugar bajo semejante influencia son libres o no. Existen dos tipos de respuesta a esta pregunta: una, …
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Aristóteles: sobre los artesanos y su ciudadanía en la polis
Contribución desde philosophical impressions. La problemática de la exclusión de los artesanos de la ciudadanía de la polis en la Política de Aristóteles Los libros I, III, VII y VIII de la Política de Aristóteles, nos presentan una serie de explicaciones, que justifican la exclusión de los artesanos de la ciudadanía de la polis. Sin embargo …
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Seminario: Felicidad y amistad en Aristóteles
I) Objetivo El objetivo del seminario Felicidad y amistad en Aristóteles es fomentar la reflexión sobre los elementos que pueden permitir al ser humano alcanzar una vida feliz o lograda. II) Indicaciones generales Este seminario se divide en dos partes, dedicadas a los libros de la obra Ética a Nicómaco, en las que se indaga …
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Los hábitos morales. Las virtudes
El origen de la noción de virtud en la filosofía griega Virtud (aretê) es uno de los conceptos fundamentales de la antropología y de la ética filosófica griega, donde significa la excelencia moral del hombre. Originariamente, la lengua griega conocía un uso mucho más amplio del término virtud, que podía expresar las cualidades excelentes de …
La amistad en Aristóteles
Segunda parte del seminario: La felicidad y la amistad en Aristóteles

