Acaba de publicarse: «Tradición viva, emotivismo y vulnerabilidad: la racionalidad encarnada como “paraíso perdido” en Cassirer y MacIntyre» en la revista Euphyía, dentro del número monográfico El paraíso perdido: mito, conocimiento y acción.
El trabajo surge de una pregunta que acompaña mis investigaciones desde hace varios años: ¿por qué resulta cada vez más difícil sostener conversaciones racionales sobre el bien, la verdad o la vida buena? ¿Por qué tantas discusiones públicas parecen reducirse a la confrontación entre preferencias, emociones o identidades?
Para abordar esta cuestión propongo un diálogo entre dos pensadores que, a primera vista, pertenecen a tradiciones intelectuales muy distintas: Ernst Cassirer y Alasdair MacIntyre. Mi tesis es que ambos identifican una fractura cultural común. Cuando la razón se separa de las prácticas, las comunidades y las tradiciones que la sostienen, pierde progresivamente su capacidad para orientar la acción humana. En ese vacío emergen nuevas formas de mito, manipulación y emotivismo que dificultan la búsqueda compartida de la verdad y del bien común.
Frente a esta situación, el artículo defiende la necesidad de recuperar una racionalidad encarnada, es decir, una comprensión de la razón inseparable de nuestra condición vulnerable, dependiente y comunitaria. Lejos de constituir un obstáculo para el pensamiento, la vulnerabilidad aparece como una de las condiciones que hacen posible el aprendizaje moral, la deliberación práctica y la construcción de una vida verdaderamente humana.
Este trabajo es también fruto de una estancia de investigación de tres meses sobre Neo-Aristotelian Theories of Ethics and Human Action, desarrollada entre mayo y julio de 2025 en el Department of Philosophy de la University of Texas at Austin. Quiero agradecer especialmente al profesor Patricio Fernández por su invitación y acogida durante esa estancia, así como al profesor Gustavo Adolfo Esparza Urzúa (Universidad Panamericana, campus Aguascalientes) por sus valiosos comentarios en la elaboración final del texto.
El artículo puede consultarse aquí:
Esta publicación se inserta en una línea de investigación más amplia dedicada al estudio de la vulnerabilidad, la virtud, la tradición y el cuidado, cuestiones que resultan indispensables para comprender algunos de los principales desafíos antropológicos y éticos de nuestro tiempo.
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