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Alasdair MacIntyre, fallecido en 2025, fue un influyente filósofo moral cuyas obras redefinieron la ética contemporánea mediante su enfoque en las virtudes y la tradición. Su legado incluye críticas al individualismo y la propuesta de que la dependencia humana es fundamental para una ética de cuidado. Su pensamiento sigue siendo relevante.
Iago fue un niño que nació sin ojos y con una limitación auditiva grave, falleciendo hace tres años. Sus padres, Javier y Elia, lucharon por su felicidad superando múltiples dificultades. A pesar de sus problemas de salud, Iago vivió ocho años y medio de alegría, dejando una profunda huella en sus vidas.
El concepto de "justa generosidad" de Alasdair MacIntyre integra la misericordia en la justicia, especialmente en relación al individuo dependiente. Este enfoque surge a partir de su evolución intelectual a través de diversas tradiciones, culminando en su obra "After virtue", que analiza la teoría moral.
El 13 de octubre de 2000, Alasdair MacIntyre, en una conferencia, analizó la "cultura de la muerte" y la fragmentación de creencias morales actuales. Destacó que la individualización de decisiones ha erosionado el debate público, transformando desacuerdos en amenazas, y subrayó la necesidad de recuperar un entendimiento colectivo de la vida y la muerte.
Se presenta la ponencia «Vulnerabilidad, dependencia y ‘justa generosidad’» en el Ateneo Jovellanos, los días 10 y 11 de abril de 2025, abordando la crítica de MacIntyre a la modernidad. La investigación explora la fragilidad humana y propone un marco filosófico cristiano sobre envejecimiento y virtudes de dependencia y cuidado.
El estudio presenta la Neuroética como un puente para el diálogo interdisciplinar entre la Neurociencia y la filosofía. A pesar de los límites conceptuales de la Neurociencia, esta ciencia plantea cuestiones profundas sobre la naturaleza humana y la responsabilidad de la comunidad académico-científica frente a las repercusiones de la investigación experimental.
La amistad es considerada un bien difícil de renunciar para alcanzar la felicidad. Aristóteles sostiene que la verdadera amistad surge entre personas virtuosas, donde cada amigo desea el bien del otro. Su enfoque ofrece reflexiones que ayudan a comprender la conexión entre amistad y felicidad en nuestra vida cotidiana.
Aristóteles, en la "Ética a Nicómaco", define la felicidad como el bien perfecto buscado por sí mismo, relacionado con la vida virtuosa. Esta felicidad se logra mediante la bondad, la posesión de bienes comunitarios y la aceptación de la buena fortuna. La amistad también es esencial para comprender la felicidad según Aristóteles.
La Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra lanza una línea de investigación sobre la antropología y ética de la vulnerabilidad. Esta indagación resalta la fragilidad humana en relación con el envejecimiento, la enfermedad y la muerte, mientras establece un marco filosófico cristiano para estudiar la dependencia y el cuidado en contextos contemporáneos.
Hace tres décadas, la reflexión sobre la existencia humana ha evolucionado para enfocarse en la vulnerabilidad humana cotidiana, alejándose de la idea de autonomía individual. Este giro copernicano ha generado un debate fructífero, resaltando las experiencias universales que nos conectan. Para más información, consulta la reseña en Aceprensa.
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